2024-08-14 19:45 点击次数：170
本文转自：新民晚报小泽圆电影
蔡尚念念，念念想家、玄学家，著有《中国念念想征询法》《中国礼教念念想史》《王船山念念想体系》《中国古代学术念念想史论》《中国近当代学术念念想史论》等。
蔡尚念念当作主干成员参与的“大教联”，时常在西藏南路123号的八仙桥基督教后生会大楼举行行动。
惟信谈理
蔡尚念念1905年诞生于福建德化，20岁不到光棍赴北京求知，曾向王国维、梁启超讨陶冶问，运转专治念念想史、学术史、文化史。其后由北大校长蔡元培引荐，蔡尚念念来到上海的大夏大学任教。1931年到1934年，蔡尚念念至武汉的华中大学任教，其间打下了深厚的马克念念主见表面基础。因为校长失信，蔡尚念念愤而离职。其后的一整年，他齐在大常识家柳诒徵主捏的南京国粹藏书楼里念书，每天十六七个小时，完成了汉代到民初除诗赋词曲之外的一起前东谈主文集的阅读，摘出征询贵寓达200多万字。
1939年，蔡尚念念出书了第一部代表性学术文章《中国念念想征询法》，为书作序推选的是蔡元培、柳诒徵、蒋维乔、顾颉刚。这本书恰是蔡尚念念以武昌期间学习马克念念主见所作的条记为基础写成的，是在旧时间勇于公开宣传马克念念主见态度、不雅点、圭臬的一册新文章小泽圆电影，亦然较早应用辩证法唯物论的文章之一。
蔡尚念念一世惟信谈理，不问宗派派别，以“不迷信前东谈主，不窄小孤苦，不随风使舵，不曲学阿世”为治学原则。他崇拜各捏己见，择善拘束，从善如流，因为“学术上的谈理与谬论不是一时候得清的，必须资格技艺与践诺的西宾，不宜匆促中中下论断”。
文章等身
蔡尚念念在沪江大学执教期间，积极参与抗战行动，以至将自家寓所当作中共地下党员的中间聚拢站。他曾屡次匡助何伟等东谈主袒护文献、转达书信、进行秘籍宣传，救援中共地下党的抗日行动。
情趣做爱1945年，蔡尚念念和解郭沫若、茅盾、马寅初、马叙伦、陶行知、翦伯赞、郑振铎、叶圣陶、胡绳、杜国庠、周建东谈主等24位着名东谈主士，树立“寰球粹术责任者协会上海分会”，浓烈敕令“反对独裁、住手内战”。翌年，在中共上海地下党的指令下，他又和张志让、沈体兰、周予同共同创办“上海大学民主说明联谊会”（简称“大教联”）。
图说：西藏南路123号 新民晚报记者 金晶 摄
“大教联”时常在八仙桥基督教后生会大楼举行行动，除了蔡尚念念是其中主干成员外，上海社科众人中的陈望谈、周谷城、刘佛年、周予同、吴泽、郭绍虞、吴文琪也在该组织担任办事。八仙桥基督教后生会大楼于1931年9月落成，被誉为“远东最大、最漂亮的后生会大楼”，亦然中国建筑师最早打算的具有中国民族作风的高层建筑。
1952年，寰球运转大鸿沟转念各大高校的院系树立，沪江大学各科系别离并入复旦大学、华东师范大学、上海财经大学等高校，蔡尚念念调至复旦大学，任说明兼历史系主任。在担任行政责任的同期，他连续写成了《中国文化的优良传统》《王船山念念想体系》等学术文章。在80岁至100岁之间，他又新撰《中国礼教念念想史》《周易念念想要论》等文章。蔡尚念念体魄壮健，不沾烟酒不喝茶，颠倒的健身时势是坚捏冷水浴长达50年。他家有一个特制的大陶缸，每天早晨他齐要在缸里泡一泡冷水。
2006年，在上海市第八届玄学社会科学优秀效力评奖中，蔡尚念念获“学术孝敬奖”。2008年，蔡尚念念灭尽，享年104岁。
新民晚报记者 沈琦华小泽圆电影