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【BTYD-053】Brand New Girl 遠山千里</a>2007-08-24BEAUTY&$BEAUTY117分钟 七夕不光有另楚寒巫,还有只针对盘曲班早晚岑岭的北京暴雨

2024-08-15 07:54    点击次数:130

【BTYD-053】Brand New Girl 遠山千里</a>2007-08-24BEAUTY&$BEAUTY117分钟 七夕不光有另楚寒巫,还有只针对盘曲班早晚岑岭的北京暴雨

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▲  8月9日暴雨进京全经过。照相/楚召瀚。

今天是农历七月初七,我国传统节日七夕节。

信托不少北京一又友昨晚一经水汪汪的淋过雨、蹚过水了,今天还有出行狡计的话,提议带好雨具,穿好雨鞋(洞洞鞋也很好)。雨大时,室内避一避,雨小时共撑一把伞,雨中散步,好纵欲。?

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每次北京暴雨,都会想起一个段子。在夏日大雨中,公交售票员报站:“乘客您好,积水潭到了。下一站是——下一个积水潭。”积水潭,其实是北京的一个地名,位于什刹海西北,是一个小湖,地铁2号线有积水潭站,还有一座著名的积水潭病院。

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▲ 元大都建成后,积水潭是京杭运河北端的最大船埠,店铺星罗棋布,茶室旗幌如林,南北商贾充斥其间,展现着大都城的浊富与隆盛。 本图再现了元代大都城积水潭的盛景。在今天,暴雨会给东谈主们的出行带来贫窭,但要知谈这照旧路面基本硬化,且排水高度施展的当代北京城。若想想在几百年前,阿谁穷乏大众排水系统,路面照旧坑洼土路的北京城,雨天会怎么?

相通的暴雨,打在陈腐的北京城里,会让层峦叠嶂的坑洼变成蓄满水的碟碟碗碗,住户千秋万代从此过,未免走得深一脚浅一脚。然则,每年的暴雨可能会迟到,但不会缺席。东谈主们对着坑洼有太多的无奈,索性把它放在地名里。

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坑里水:一段「抗争」事

北京仅在城区领域,带“坑”地名就有20个,八宝坑巷子、大坑巷子、黄土坑、苇子坑等。光重名的苇子坑就有三个,以北四环健翔桥一带的最为知名。坑洼坑洼,说已矣“坑”,再说说“洼”。叫洼的地名在数目上并不失神于坑。据辛苦纪录,北京带“洼”的地名,共有36个,向阳区、海淀区坑洼最多,区分是12处和9处。

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▲ 积水潭,是北京的一个地名,位于什刹海西北,是一个面积不大的小湖,地铁2号线也有积水潭站。图为北京暴雨时网友恶搞图。当地盘太洼而雨水太大时,坑洼就变成湖渠。今天北京的一些湖渠,因此得名。如东北四环一带有南湖渠、东湖渠、北湖渠等。若说湖渠二字来源,至少可追意料元延祐三年(1316年)的湖渠村,七百年夙昔了,依然莫得抹去这里对暴雨莅临湖渠水泽的回想。上头说了莫得被岁月填平,而“陷”在今世界名中“坑”和“洼”。更多的坑洼或被更名,如曾是泥坑洼的知春里;或被庶民整容,假名其它流传下来。在通州大兴等地,会见到许多地名中带有“垡”字,所谓的“垡”是指耕地起土。这里曾是池沼湿地,在辽金时代,池沼干涸,于是有东谈主来此“起土耕作”,如筹画明确地起名“小耕垡”。还有一些垡,则以挥舞第一锄的农东谈主姓氏定名,如胡家垡、朱家垡等。地势坑坑洼洼,再因水而得名或盛名,东谈主们深受其害,在名字中报以微词,然后流传到后世。今天诚然许多地点不再低洼,但地名却倔得很,还在阐发这一座城也曾的“抗争”之事。

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▲ 图为玉渊潭公园,前身是蕴蓄而成的湖水。照相/陈静走在北京城的寻常巷陌,你会发现许多“沾亲带故”的地名,像是营啊,窑啊,庄啊。当仔细梳理过往,不难发现,都有些五行的影子。大概它们定名之初,随机是从五行探求,但不妨碍让咱们即刻动身,神游北京城,回到五行中。

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窑中火:「窑」远不可追今天际地旅客来都门参不雅,总会在舆图上感奋地寻找“装垫儿台”(中央电视台),通过手机舆图,找到它的位置,然后叨念着“国贸”,从四面八方奔赴这个地点。国贸如今高楼林立,还有着很文静洋气的名字——CBD。但老北京东谈主,一听“国贸”,可能会有些漠不关心,因为他们更应允叫它的老名字——大败窑。

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▲ 以国贸大厦为中心的一圈地带,是北京的中央商务区,即CBD,全称为Central Business District,但网上有另一种捉弄般的阐明,更接近这片地区的近代历史样子:China Beijing Dabeiyao(大败窑)。作为北京最有名的“窑”,大败窑村以窑厂定名。这个窑厂是侵华日军于1939年修建,之是以取址于此,因为此处地盘开畅且土质考究,能烧出好砖。经过几年磋议,这里窑厂遍布,而坐落在场区北边,有一大窑,烟囱极高,如拔地孤峰般顾盼四下。这一醒筹画众人伙,给来来回往门道于此的东谈主提供了热切的坐标物。“大败窑”这又名字风生水起,因而此处村庄便以此定名。大败窑夙昔因广博烟囱知名东郊,今天因相通广博的当代建筑享誉世界。但比拟于明清时代北京城内那些老阅历窑地,他只可算个年青的网红弟弟。北京带“窑”地名许多,如刘家窑、崔家窑、鲍家窑、邓家窑、严窑、魏窑等等,它们多是因烧制砖瓦的窑厂主东谈主的名字定名,其中最有名的,当属刘家窑。听说,刘家窑在明朝时就一经开窑,盛名十里八乡。个中启事有二,一个是传了三代技艺,掌持烧窑中枢科技;其二是砖瓦产物光辉好,不易碎。一朝烧出了口碑,贸易也像那窑里的炉火一样旺得不可。

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▲ 图为欢然亭公园内的窑台,是明清时代此处黑窑厂取土酿成的高土坡。咱们今天看待窑地,多认为其不外是一个行业的坐褥单元,但在古代,一朝成为窑主,就领有了这片地盘的扫数权和窑地上东谈主口的欺骗权。作者张涛的演义《窑地》中,就描摹了一个窑地七代窑主的兴衰。北京虽民窑稠密,但除了海淀的后窑听说是晚清为修建颐和园所建,大多为“民生工程”,炉子里的砖瓦盆罐多流向了寻常庶民家。而作为明清两代皇帝居所的紫禁城,砖瓦却是沉以外的临清特供。临清在今天山东,因位于黄河冲击平原,特产的“莲花土”烧制成砖后,“击之有声,断之无孔,坚贞茁实”。有大窑厂的地点就有村庄,因而,在“官窑万垛青烟袅”的临清,留住了一连串以窑为名的村子——张窑、陈窑、唐窑……窑中火缓缓灭火,但窑外的村庄生生持续。

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营内金:战斗后遗症在北京地名中,就有许多词尾缀以“营”字,它们像一把把被时光钝化的青铜剑,用“营”字的冷光,阐发着寂灭的征伐的梦。这老“营”家第一代外侨应属高丽营。相传唐高宗年间,唐朝部队在击败高句丽后,迁徙其部分高丽族东谈主到今天的北京市顺义区,建筑了高丽营。和高丽小伙伴同为难兄难弟的,还有古越南东谈主。

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明永乐年间,成祖朱棣在征讨安南(古越南)时,不忘给我方的紫禁城搜罗一支装修队。据听说,共带回安南工匠七千余东谈主,于是便把海外劳工寝室定名为安南营。安南营即是今天大栅栏地区的“大安澜营巷子”。而从这安南营中走出一个了得的建筑师——阮安,参与了明正德年间北京城九门扩建。那时代的指针走到1644年,明朝气数将尽,满清八旗帜弟从龙入关,杀伐而来。多尔衮下达“清城令”,将内城汉东谈主和茶室酒肆文化一并计帐,汉族庶民被赶到外城,致使田园。而内城被大卸八块,分驻清军八旗,堪称“京旗”。接下来,各旗都竖立了工匠营,分头打造前线战斗机器所需要的弓、铁、鞍、盔、铜。五匠编制限制极大,东谈主数最多的铁匠,多达1118名!这么,伴跟着稠密军工企业入驻,带有军方布景的房地产奇迹在内城中速即崛起。如东直门内海运仓有北弓匠营巷子,阜成门内福绥境有东、西弓匠巷子,开国门内古不雅象台的近邻有铁匠营巷子和盔甲厂巷子等。联系于内城中的冷火器兵工场,位于海淀区蓝靛厂正北的火器营,因加工坐褥母子炮,并操练火枪手,不错作为阿谁年代的“火箭军”了。

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“屯”字也保留着军东谈主血缘。扫数这个词中国朔方领有巨额以屯为名的村庄,从东北炸死军阀张作霖的皇姑屯,到殷墟古迹河南安阳小屯村。以屯为名,起原或屯兵或屯田屯粮,多带有或多或少的军事颜色。北京的屯不可胜数,从昌平区早期有蒙古血缘的奤夿(hǎ bā)屯南下,到四环外的大屯,再到灯红酒绿的三里屯,连成了线。

营、屯、皂(养马之处)、驿(传递军情)、站,当天的地名能够复原出一套圆善的古代军事系统,这些地名多酿成于明清时代,也正值反应了那时北部中国边患严重的形状特色。

“营”中有火器,故属金,历史把北京城对战斗的后遗症,放在无数个地名里,仿佛在向今东谈主诉说着,身处太平,更要感触太平。

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庄前木:中国式「圈地」畅通看过《水浒传》的一又友,都熟习宋公明三打祝家庄这一情节。那连杀宋江两局的祝家庄,虽是个当然酿成的村庄,但与一般村子比,充满富家豪强的荷尔蒙滋味,除了有田有钱,还有武装到牙齿的护卫队。

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▲《水浒传》中宋江三打祝家庄剧照。在今天,“家庄”中最有名的,当属“天劣等一庄”石家庄了。然则,“家庄”在朔方多被读写成“各庄”。如北京的郭各庄,如若在华北平原这条“大街”上叫名字,推测能有一堆郭各庄搭理。因为这个名字,仅北京附进的保定市就有3个,唐山市有12个,廊坊市更有23个之多。以郭为大姓集合的村庄本不罕有。但都异途同归叫“各庄”,这是为啥?据谈话学家考证,“家”的读音,在历史上经历了ga-gia-jia的变迁。许多地点保留了“家”的古读,再加上白话上的轻读,家庄就完成了向各庄的调度。是以,铁打的“各庄”,活水的姓氏,朔方地区的“各庄”也就缓缓叫开了。再说说姓氏的问题。北京以姓为名的“庄”,大多数是在明代初期外侨潮布景下产生的。新外侨到了一个地点,为了维系个体和家庭的矫健,会选拔聚族而居,这是农业社会特等的社会雅瞻念。正如客家东谈主的土楼一样,“X各庄”成了一种标记道理上的土楼,装进了百家姓氏、万家点火。不外,北京“各庄”虽多,但并莫得出现像祝家庄那样“填平水泊擒晁盖,踏破梁山捉宋江”的军事集团,原因很浅近,皇帝眼下,卧榻之侧岂容他东谈主甜睡?那北京各式各种的庄是如何酿成的呢?

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▲ 清代南苑领域。咱们先来看一些庄的名字。在今天大兴区南苑一带,有这么一群庄——寿宝庄、万聚庄、太和庄、多余庄、富源庄、西毓顺庄等等。蓝本,这里在元明清时代,即是统治者蓄养野兽,让贵族游猎享乐的林苑。元朝贵族在冬春之交擎鹰走马,呼其为“飞放泊”。明朝称之为“南海子”,阐明此处湖泊稠密,水草丰好意思。清代留住的名字在今天更深远东谈主心——南苑,内部饲养麋鹿等奇珍异兽。然则,日中则昃,到了晚清国度风雨震憾时,这座贵族的桃花源也要和我方的主子同运谈、共呼吸了。1900年,八国联军侵华,在攻打北京的途半途经南苑,烧杀打劫,掠走了麋鹿和大都珍禽奇兽,掠不走的,付之一炬。后因为庚子赔款,清廷再无力承受南苑巨额修缮帮衬用度,索性于两年后配置南苑督办垦务局,出售龙票拍卖国度钞票。限购战略十分宽松,“八旗内政府以及顺直绅商仕民东谈主等”皆可购买。京城的贵族、殷商,乃至宫里宦官纷纷跑到南苑,置办产业。这场晚清的圈地畅通,既为了垦殖,又不乏有享乐的初志,在皇帝家的林苑只种地,岂不是对花啜茶,滥用资源。于是建一座大庄园,以期过一把皇帝瘾成为前锋。把地交给河北、山东的贫瘠农民耕作,而京城的老爷们要干的即是给每一处庄园起一个名字。他们或查旧书,或用城内我方幡上的老字号,因此,各式好听赏心的庄园名字就这么出生了。庄和其他神志的村庄,区别在于它一般依傍于广袤的农田,是以外侨立足的“X各庄”,多在可无为栽培作物的平原地区。但贵族的“庄”,更切合庄的本义——草大,即草木稠密之意。他们为享受草木园林之乐,兴起圈地畅通,致使抢占农田,让农民流荡异地。是以,当田连仟佰的隆盛“庄”,与无一隅之地的贫苦“庄”狭路再见时,矛盾终将爆发。

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▲ 任你走在华北地面的哪个地点,都少不了“某家庄”的存在。比如“海淀黄庄”,实则为明代的“皇庄”,是皇室成员的庄园。 照相/谢昊

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坟上土:土馒头也非铁门槛聊已矣地名中水火和金木,恍悟了五行中的战斗与和平。临了再聊聊地名中的“坟”和坟头“土”。先看底下这则故事:

祁老东谈主在德胜门外的土城西边儿看中了块坟地,地界大小有三亩,他典租后缓缓找补点儿钱买到了手里,厚葬了双亲。因为在城郊,地儿也还算平坦广漠,就返租给之前的田主常二爷耕作,每年收点租子贴补家用。他以为即使父母在天有灵,也看不出坟前后那片“绿油油”是树木照旧小麦、白薯秧子。这障眼法,很有些上坟烧报纸——诓骗鬼的道理。

老舍演义《四世同堂》里的情节,写出了老北京坟地文化的一些特色——把着城边儿,选处阴宅,家景好的,再在附进配套意境,雇东谈主守着,一来种地发展农业,二来守坟发展物业。但是,左证前边对四种地名聚落酿成原因的扣问不丢丑出,一定是有庞杂的政事或经济的引力,智商让庶民抛妻弃子,从四面八方赶来,扎根、孕育出一个新的村庄。是以,像祁老东谈主这么的富农是很难守旧起一个村庄,繁衍出一个地名的。

但悲催的是,有东谈主能。他们是和祁老东谈主相通生计在四九城的皇帝和贵族。但为什么是悲催?因为他们看中一块地点,就如老舍先生描摹得那样,“皇帝便会把他们(地盘上的农民)的田墓用御笔一圈,圈给那开国的功臣;于是,他们丢失了自家的坟墓与产业,而给别东谈主作念督察坟陵的伴随。”

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由于玉叶金枝、显赫要员们家伟业大,排面儿在那边;又加上古东谈主“事死如事生”的理念,是以会呼叫许多“伴随”来种地守坟。这些东谈主聚在一皆,村庄就出来了,“X家坟”或“X王坟”就如出屉的馒头胪列开来。祁老东谈主繁忙盘下那块祖坟,有很大一个原因,是这里妥当东谈主们的阴宅好意思学——风水好。演义里,风水先生致力于夸赞那地点背枕土城(北平城的前身),前边西山,主家业兴旺。贵族笃信比匹夫匹妇更垂青风水,是以离祁老东谈主家坟地不远,就有一处显赫的坟墓——铁狮子坟。

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铁狮子坟,在今天海淀区北京师范大学东门,公交站就以此定名。此处在明清时代就已遍布墓葬,从近邻地名就可窥一二,南有小西天,北为太平庄,东边“铁狮子坟”,西方索家坟。到了秋冬时代,乌鸦会来此应景儿,一到傍晚,千千万万的乌鸦,连车平斗,额外有些萧杀、恐怖的氛围。至于“铁狮子”的得名,狮子作为镇墓兽,自汉有之,但多为石制,开国后挖出铁狮子一双,却不见了所镇的墓主东谈主。因为挨着北师大,这对铁狮子就被放在北师大里,而到大跃进大真金不怕火钢铁时,铁狮子被进入真金不怕火钢炉,化为铁水一滩。铁狮子坟,坟塌狮子去,只剩下舆图上的坐标道理。扎眼看风水的古东谈主,怎会意料“风水挨次转”的兴味。他们无暇念念考太久远的后世,而是把心念念用在买顶级阴宅上。是以,在海淀西山和西北郊皇家园林近邻一带,坟地罪戾显著,看坟的村子屈指可数——牛碌坟、瑞王坟、礼王坟、胆家坟、贾家坟等等。还有两座坟,离西山远一些,但更出名。一座是位于玉渊潭公园西南的公主坟。因为满族公主身后,需要单独下葬,是以北京的公主坟就有好几个。而东谈主们对这座坟墓主东谈主身份进入的联想力和筹划最多,虽其后细则埋的是嘉庆帝的两位公主,但“乾隆义女”说、“汉族格格”说也还在听说中很有市集,各式假说让这公主坟的墓内空间,略显拥堵。

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▲ 图为北京大学静园内的杭爱碑,这片校园曾是康熙时代的杭爱坟场。从下葬死者的坟墓,到东谈主烟蕃息的居所,“坟”这种地名仿佛是集结生与死两个世界的纽带。

另一座是八王坟,据说埋的是努尔哈赤的十二子,英亲王阿济格。这王爷在多尔衮病身后,密谋罗致居摄王位,事泄遭幽禁,后被赐死,骨灰埋在这里,八王坟遂得名。这两座坟相隔不到15公里,却一哀荣极盛,一盘曲凄迷。但岂论哀荣隆替,以坟为名之地,在那时算杳无东谈主烟、鲜有东谈主烟是笃信的。而如今,许多也曾的“坟”,坟上再无黄土青草,而是种满高堂大厦和繁花隆盛……

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著述来源:中华遗产 2018年09期撰文:杨睿   剪辑: 方麗娟

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